#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לז. 1 הכונס את יבמתו וילדה ספק בן ט' לראשון וספק בן ז' לאחרון חייבים באשם תלוי, מדוע לא אזלינן בתר רוב נשים שיולדות לט'?	כיון שרוב היולדות לט' עוברם ניכר בשליש ימיה וכאן לא הוכר איתרע ליה רובא.	יבמות לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לז. 2 גבי ספק בן ט' לראשון ובן ז' לאחרון שנינו 'ת&quot;ר ראשון ראוי להיות כהן גדול ושני ממזר מספק רבי אליעזר בן יעקב אומר אין ממזר מספק' באר ובמאי פליגי?	"רבא סבר כר&quot;א שספק ממזר אסור בודאי לכן מפרש שראב&quot;י שהלכה כמותו אוסר, ואביי פוסק כהלל שמתיר ולכן מפרש את ראב&quot;י שמתיר.<p dir=""rtl"">אביי ביאר ספק ממזר ואסור בממזרת ר' אליעזר בן יעקב אומר אינו ספק ממזר אלא ודאי ממזר ומותר בממזרת. רבא ביאר 'ממזר' ודאי מספק ומותר בממזרת ורבי אליעזר בן יעקב אומר אין ודאי ממזר מספק אלא ספק ממזר ואסור בממזרת.</p>"	יבמות לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לז: 1 האם מותר לאדם לישא אשה במדינה אחת וילך וישא במדינה אחרת ומדוע?<p dir=""rtl"">וכיצד הותר לרב ורב נחמן לקחת אשה ליום אחד?</p>"	"ראב&quot;י אמר שלא ישא אדם אשה במדינה אחת ויחזור וישא במדינה אחרת שמא ישא אח את אחותו וכד' ונמצא העולם מלא ממזרים.<p dir=""rtl"">רב ורב נחמן לא חששו לזה שת&quot;ח כיון דפקיע שמייהו יודעים מי בניהם, מדין תבועה לינשא צריכה להמתין ז' נקיים, שלחו והודיעו להם מראש, אב&quot;א יחודי בעלמא היו מייחדים אותן.</p>"	יבמות לז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לז: 2 ספק ויבם שבאו לחלוק בנכסי מיתנא מה דינם?<p dir=""rtl"">אח&quot;כ כשמת היבם האם יורש הספק עם בני היבם?</p>"	"ספק ויבם בנכסי מיתנא - הוי ממון המוטל בספק וחולקים.<p dir=""rtl"">אחר שחלקו מת היבם והספק טוען או שיירש עם בניו או שיחזירו לו החצי שנטל היבם - ר' אבא אמר רב קם דינא, ור' ירמיה אמר הדר דינא [ואין זה תלוי במחלוקת אדמון וחכמים במי שאבדה לו דרך שדהו].</p>"	יבמות לז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לז: 3 ספק ובני יבם שבאו לחלוק בנכסי מיתנא או בנכסי יבם כיצד חולקים?	"בנכסי מיתנא - כיון שגם הספק בא מחמת ספק, הוי ממון המוטל בספק וחולקים [רבנן קמיה דרב משרשיא בתחילה סברו שהוא מוחזק ודחה אותם].<p dir=""rtl"">בנכסי יבם - כיון שבניו ודאי יורשים וספק רק מספק, המוציא מחברו עליו הראיה.</p>"	יבמות לז:		
